بصدقه ، فأنشده ألفين وتسع مئة قصيدة للجاهلية . وأخبر الوليد بذلك فأمر له بمئة ألف درهم . ولما زال أمر بني أمية أهمله العباسيون ، فكان مطرحا مجفو في أيامهم . أخباره كثيرة . وقيل : كان في أول مرة يتشطر ويصحب الصعاليك واللصوص ثم طلب الأدب وترك ما كان عليه . وفيه يقول الطهوي : ( نعم الفتى لو كان يعرف ربه أو حين وقت صلاته ، حماد ) وتوفي في بغداد ( 1 ) . حماد بن سلمة ( . . . - 167 ه‍ = . . . - 784 م ) حماد بن سلمة بن دينار البصري الربعي بالولاء ، أبو سملة : مفتي البصرة ، وأحد رجال الحديث ، ومن النحاة . كان حافظا ثقة مأمونا ، إلا أنه لما كبر ساء حفظه فتركه البخاري ، وأما مسلم فاجتهد وأخذ من حديثه بعض ما سمع منه قبل تغيره . ونقل الذهبي : كان حماد إماما في العربية ، فقيها ، فصيحا مفوها ، شديدا على المبتدعة ، له تآليف . وقال ابن ناصر الدين : هو أول من صنف التصانيف المرضية ( 2 ) . حماد عجرد ( . . . - 161 ه‍ = . . . - 778 م ) حماد بن عمر بن يونس بن كليب السوائي ، أبو عمرو ، المعروف بعجرد : شاعر ، من الموالي ، من أهل الكوفة . من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية ، ولم يشتهر إلا في العباسية . نادم الوليد بن يزيد الأموي ، وقدم بغداد في أيام المهدي . وكانت بينه وبين بشار بن برد أهاج فاحشة . قتل غيلة بالأهواز ، ويقال : دفن إلى جانب قبر بشار ( 1 ) . الحراني ( 511 - 598 ه‍ = 1117 - 1202 م ) حماد بن هبة الله بن حماد بن فضيل الحراني ، أبو الثناء : مؤرخ ، له شعر رقيق . من حفاظ الحديث ، من أهل حران ( في الجزيرة بين دجلة والفرات ) ووفاته بها . كان تاجرا كثير الاسفار ، له ( تاريخ حران ) ( 2 ) . الحمادي ( اليماني ) = محمد بن مالك 470 الحمال ( الحافظ ) = هارون بن عبد الله - 243 - ابن الحمامة ( الشاعر ) = هوذة بن الحارث نحو 20 أبو العطاف ( . . . - 433 ه‍ = . . . - 1041 م ) حمامة بن المعز بن زيري بن عطية الخزري المغراوي الزناتي : من ملوك فاس بعد انقراض الدولة المروانية في المغرب . وليها بعد وفاة أبيه ( سنة 416 ه‍ ) وكان له حظ من المعرفة بالأدب وحسن السياسة ، فكانت مدينة فاس في أيامه هادئة راضية . وكان الشعراء يقصدونه من الأندلس . وجرت له حروب كثيرة . واستمر إلى أن توفي . ونسبة الخزري إلى جد له اسمه ( خزر بن صولات ) من زناتة ( 1 ) . الحمامي = بدر بن عبد الله 310 الحمامي = محمد بن بدر 364 الحمامي = إبراهيم الأنطاكي 926 الحماني = يحيى بن عبد الحميد 228 الهمذاني ( . . . - نحو 400 ه‍ = . . . - نحو 1010 م ) حمد بن علي بن نصر ، أبو الفرج الهمذاني : عالم بالقراءات . من كتبه ( كنز المقرئين ) كبير مفيد ، قال ابن الجزري : وقفت على نسخة منه كتبت في شوال سنة 468 ه‍ ( 2 ) . ابن عتيق ( 1227 - 1301 ه‍ = 1812 - 1884 م ) حمد بن علي بن محمد بن عتيق : قاض حنبلي من علماء نجد . ولد في بلدة الزلفي . وتفقه في الرياض . وولي قضاء الحلوة ثم قضاء الأفلاج إلى أن توفي . له كتب مختصرة مطبوعة ، منها ( إبطال التنديد باختصار شرح التوحيد ) و ( بيان النجاة والفكاك ، من موالاة المرتدين وأهل الاشراك ) و ( الدفاع ، عن أهل السنة والاتباع ) كلها رسائل في الدعوة إلى التوحيد . قلت : ونسخ بخطه كثيرا من كتب الحنابلة وبعض رسائل ابن تيمية ، رأيت طائفة منها في خزانة الجاويش ببيروت ، بينها ( اجتماع الجيوش الاسلامية ) لابن القيم ، كتبها سنة 1251 . وهو والد ( سعد بن حمد ) المتقدمة ترجمته في الاعلام ( 3 ) .

--> ( 1 ) نزهة الألباء 43 ووفيات الأعيان 1 : 164 وتهذيب ابن عساكر 4 : 427 والأغاني ، طبعة الدار 6 : 70 وهو فيه ( حماد بن ميسرة ) أو ( حماد بن سابور ) روايتان . ولسان الميزان 2 : 352 وهو فيه ( حماد بن أبي ليلى ) وخزانة البغدادي 4 : 129 وهو فيها ( حماد بن ميسرة مولى شيبان ) وأمالي المرتضى 1 : 91 وفيه : ( قيل : كان يقول الشعر الجيد ويضيفه إلى الشعراء المتقدمين ) . وفي خزانة البغدادي 4 : 132 ( كان بالكوفة ثلاثة نفر يقال لهم الحمادون حماد عجرد ، وحماد الراوية ، وحماد بن الزبرقان ، يتنادمون على الشراب ويتناشدون الاشعار ويتعاشرون معاشرة جميلة كأنهم نفس واحدة ، وكانوا يرمون بالزندقة جميعا ) . وفي مراتب النحويين 73 ( هو حماد بن هرمز ، وهرمز من سبي مكنف بن زيد الخيل . ويكنى أبا ليلى ، قيل : كان يلحن ، ويكسر الشعر ، ويكذب ويتصحف ) . يقول المشرف : يرى البعض أن عجز بيت الطهوي هو ( ويقيم وقت صلاته ، حماد ) . ولا نجاريهم . لان الإقامة تكون للصلاة ، لا لوقتها . ويظل ما ورد الأقوم معنى . ( 2 ) تهذيب التهذيب 3 : 11 ونزهة الألباء 50 وميزان الاعتدال 1 : 277 وحلية الأولياء 6 : 249 والتبيان - خ . ( 1 ) وفيات الأعيان 1 : 165 ولسان الميزان 2 : 349 وفيه : وفاته - عن المنتظم لابن الجوزي - سنة 168 ه‍ . وتاريخ بغداد 8 : 148 والشعر والشعراء 302 . ( 2 ) التبيان - خ . والاعلام ، لابن قاضي شهبة - خ . وتكملة إكمال الاكمال 259 الهامش . ( 1 ) البيان المغرب 1 : 254 وبغية الرواد 1 : 85 وفيه : ( تملك المغرب كله ، وتوفي سنة 440 ه‍ ) . ( 2 ) غاية النهاية 1 : 257 . ( 3 ) مذكرات المؤلف . وعلي جواد الطاهر ، في العرب 6 : 631 وتذكرة أولي النهى 1 : 259 ومشاهير علماء نجد 244 .